陈俊安 | 在仪式中寻找生活的真谛

郴州文学

在仪式中寻找生活的真谛

陈俊安

　　人类文明的长河中，始终漂浮着一叶名为“仪式”的扁舟。从山顶洞人在兽骨上刻下第一道纹路，到紫禁城中皇帝祭天的九叩大礼，仪式感如同船桨，既推动着文明的进程，又有可能让航船陷入形式主义的漩涡。当我们站在现代生活的岸边回望，会发现，真正的仪式感应当是连接形式与本质的桥梁，而非割裂两者的深渊。

　　仪式感是文明长河中璀璨的珍珠。正如日本茶道“一期一会”的哲学，日本茶圣千利休在四叠半的茶室，用竹匙舀起抹茶的动作，将禅宗“当下”的智慧凝固成永恒的仪式。这种仪式并非简单的程序重复，更是通过特定形式，唤醒人们对生命本质的感知。就像春节的守岁传统，当万家灯火中飘出饺子的香气，围炉夜话的温暖早已超越贴春联的形式本身，成为中华文明对团圆最诗意的诠释。法国人类学家范热内普在《过渡礼仪》中指出，仪式是生命重要节点的坐标，帮助人类在时空流转中锚定存在的意义。

　　然而，当仪式的舟楫被虚荣裹挟，便会偏离文明的航道。古罗马贵族用黄金餐具盛装夜莺舌头时，宴会早已异化为炫耀财富的竞技场；现实生活中，某些婚礼新人机械地重复司仪的流程，却忽略了交换戒指时眼神交汇的温度。这些现象印证了社会学家鲍德里亚的警示：“消费社会正在将仪式感异化为符号的狂欢。”就像过度包装的月饼礼盒，层层叠叠的装饰下，丢失了“千里共婵娟”的情意。这种异化的仪式感，恰似希腊神话中点石成金的弥达斯王，将生活的本质变成了冰冷的形式。

　　真正的仪式感应当在形式与本质之间架起彩虹桥。敦煌壁画中的飞天，衣袂飘舞却不失庄严；王羲之写《兰亭集序》，曲水流觞间成就千古绝唱。这些经典启示我们：仪式之美，在于“发乎情，止乎礼”的平衡。正如苏东坡在《记承天寺夜游》中，那月下漫步虽无繁复流程，却在“庭下如积水空明”的意境中抵达审美至境。当代年轻人兴起的“极简婚礼”，新人亲手制作请柬、在图书馆交换誓言，正是以删繁就简的智慧，让仪式回归情感本质。

　　站在人工智能勃兴的时代门槛上，我们比任何时候都更需要真正的仪式感。它不是抵抗现代性的盾牌，而是滋润心灵的清泉；不是复刻传统的模具，而是创造心灵新生的沃土。正如我们在毕业典礼上郑重接过证书时，那一刻的仪式感，宛如但丁《神曲》中贝雅特丽齐的微笑，既是对过往旅程的加冕，也是对未来征途的启航。唯有让形式承载精神的重量，仪式之舟才能载着人类文明驶向更辽阔的星海。

　　【点评】本文语言优美，意象丰富，史例与现实结合紧密，层次清晰，论述深刻。能够跳出表面，探讨仪式感的真谛与意义，并警惕形式主义的异化，极具启发性。个别句式稍长，略显文采高于逻辑，但整体论证充分，颇具思想深度和美感。（编审：李靓才）

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