从《九石弓》说起

不系之舟

                                                                                    从《九石弓》说起

                                

         夜读《古文小品咀华》，被吕不韦的《九石弓》吸引住了：齐宣王好射，悦人之谓己能用强弓也。其尝所止，不过三石。以试左右，左右皆试引之，中关而止，皆曰：“此不下九石。非王其孰能用是。”宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉！

        依据文意，齐宣王之悲无非是无自知之明而已。其何以不自知，认三石弓为九石弓呢？细加分析，便知问题不简单。首先有本身的原因：身居要位，爱听好话，虽然好射，却真正地功力不足，并不知弯弓射箭的真谛。他既不用科学仪器来测量，又不与善射的将军、猛士去比较、切磋。其次有身外的原因：奴才太多，左右皆是谄媚、卖乖之辈，只顾百般捧场、讨好、粉饰，绝不求真务实。如此而来，有南郭先生滥竽充数于前的齐宣王，也就难怪自认为有九石神力了。

        人贵自知。无自知之明，即是十足的糊涂虫，往往言行失体，举措不当，授人以笑料与谈资，甚至遭人恶心、唾骂，不可不尽力避免之。

        就小小老百姓而言，他们生活在较为真实的环境里，通常欠缺不自知深入发展的一些条件。跟齐宣王处境相类的是我们的各级领导干部，他们的面前分布着一些无形而又甜蜜的陷阱，一不小心就会掉进去，慢慢地就发展到不自知的地步了。

       倒不是说我们的领导干部与齐宣王一样迂腐无知。只是“术业有专攻”，爱好绝对不等于擅长。西方人认为世事分上帝的事、恺撒的事、亚里士多德的事三类，不要逾越，这是有一定道理的。一个领导不可能也没有必要成为完人与通才，懂管理的却不一定会文学，善交际却不一定精书法，会经营却不一定会讲演……然而，跻身于我们当今这一社会环境的领导干部，时时、处处都难免遭遇奴性，领导的任何一种爱好都会成为“攻关”点，自然地只要有机会，凡事都会推出领导干部坐阵：报刊要登领导的文章，且一律称“文质兼美金石之作”；招牌要让领导题写，且都说是“韵致甚丰堪称墨宝”；学术研讨会必让领导发言，且统统赞之为“见解精深理薄九天”……三人成虎，长此以往，领导干部听不到对自己的真实评价，又怎么能不象齐宣王一样认为自己在爱好的那一方面有九石弓之才？就这样，自知跑到爪哇国去了，渐渐地就自封为文学家、书法家、讲演家、学问家了，也不看场合、领域，动辄舞文弄墨、大放厥词，甚至到大学去做客座教授，做学术报告，结果把一堂清水活活地搅浑了。

       汉高祖刘邦曾说自己在管理、策略和军事方面分别不如萧何、张良、韩信，自己惟一的长处就是能好好地任用他们。我们的领导干部当然不会去追求“通才”、“完人”之类的名号，我们的老百姓也不要求他们样样通达，若不是高规格的要求，就一般而言，老百姓认为我们的领导干部只要公正、廉洁、勤政、懂行就行。领导干部与齐宣王彻底划清界线，只要撇开奴才的牵引，着力于自己的本职工作，显现真的自我，就OK了。

       当年，有一位国家领导人曾经强调，我们的每个领导干部都要“正确对待自己”、“正确对待同志”、“正确对待组织”、“正确对待群众”，其中“正确对待自己”置于首位。怎样才能做到正确地对待自己？愚以为，有自知之明应该是一个大前提。

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黄皮人

由古念今。

清秋丽影

当年，有一位国家领导人曾经强调，我们的每个领导干部都要“正确对待自己”、“正确对待同志”、“正确对待组织”、“正确对待群众”，其中“正确对待自己”置于首位。怎样才能做到正确地对待自己？愚以为，有自知之明应该是一个大前提。

清秋丽影

知道自己几斤几两，既不狂妄自大，也不卑微渺小。

不系之舟

清秋丽影 发表于 2025-4-12 07:05
知道自己几斤几两，既不狂妄自大，也不卑微渺小。

不遭人谏，难得自知。

黄皮人

愚以为，有自知之明应该是一个大前提。

李靓才

谄媚如蜜，自知似霜。三石弓拉满九石梦，捧场声中，真相早已弯折。权力与虚妄相生，唯清醒者能见弦外之音。

一默先生

《九石弓》的故事虽短，却道出了一个亘古不变的真理：人贵自知，而自知之难，往往源于权力的迷障与谄媚的包围。

齐宣王以三石之力，却自诩能开九石之弓，其悲剧不仅在于个人的盲目，更在于整个权力生态的扭曲——左右逢迎者众，直言敢谏者寡。历史总是惊人的相似，今日某些领导干部，是否也深陷类似的困境？爱好被捧为专长，寻常笔墨被奉为“金石之作”，即兴发言被赞为“真知灼见”……在一片颂扬声中，自知之明渐行渐远，取而代之的，是虚幻的“全能”幻象。

然而，真正的领导智慧，恰如汉高祖刘邦所言——“知人善任”远胜于“样样精通”。现代社会分工精细，领导干部无需、也不可能成为通才，但必须做到 公正、廉洁、勤政、懂行 ，更需时刻警惕“甜蜜的陷阱”，远离谄媚者的牵引，回归本职，务实求真。

本文以古鉴今，犀利剖析“不自知”的根源，并呼吁领导干部以“正确对待自己”为基，保持清醒，方能真正服务群众、不负使命。读罢令人深思：权力若失去自知，则必沦为笑谈；为政者若迷失本心，则终将贻误苍生。

不系之舟

一默先生 发表于 2025-4-12 22:48
《九石弓》的故事虽短，却道出了一个亘古不变的真理：人贵自知，而自知之难，往往源于权力的迷障与谄媚的包 ...

先生灼见，小我受教了。