与莲花和湘东茶陵交界的赣西永新沙市是我的老家,这里的乡亲们世代相传这样一个习俗,即同村人谁家娶媳妇,在新娘迎进新郎家的第一天晚上,一定要请乡里同姓的兄弟们喝一回酒,这酒就名之为“暖房酒”。 “暖房酒”是奉送的,新郎家事先并不发出请柬、帖子,只是快到傍晚的时候,派人在村子里走一圈,手执一面大铜锣,一边走一边敲,一边拉高嗓门拖着长声喊道“×××今天讨老婆(娶媳妇),一家一个,请到×××屋里喝暖房酒”。听到这样的吆喝,同姓同族的兄弟们也不客气,大概半小时光景都会聚集到指定的地方,各自入席喝酒。酒席上的菜肴数量有限,但酒水是敞开供应的,主人让大家划拳行令喝个够,希望客人最好带有几分醉意,才能把新郎家闹腾得热呼呼暖烘烘的,要的就是一个暖字。 热热闹闹,欢声笑语,一片喜庆祥和,主人才高兴。。 顾名思义,喝了“暖房酒”是要帮着闹新房的,喝酒是免费的,闹洞房则是义务。把新郎家的气氛搞得喜庆而热烈,是喝“暖房酒”的人必须要做好的事情。大概正是由于有这么一项重要任务,需要那些有兴趣的小年轻来完成的缘故吧,我发现来喝“暖房酒”的,无一例外的都是一些嘴上没有毛的后生小子。不要说上了年纪的人不会去,就是刚刚婚配成家,大不了新郎三、两岁的兄弟们也很少有去的。我想,当中的原因可能是作为比新郎长一辈的叔伯们,不好给小字辈开这种洞房里的玩笑,“闹洞房”这个任务,就留给了那些嘴上没长毛的后生仔,由他们去完成这个任务最合适,因为他们既有这个兴趣,也有这个激情和精力。再说,后生小子们要见习并传承这种“乡土文化”,若全是后生小子是闹不出什么名堂,玩不出什么花样来的,要热闹,还是得有几个“过来人”。不过,哪一场暖房酒好像都不缺“过来人”,与新郎要好的朋友里有结过婚的,也有以前曾被新郎闹洞房时难为过的人,执意要来“报复”难为新郎一番的,想出出新郎的洋相,看看新郎的尴尬。 小的时候,我也很爱去喝“暖房酒”的,傍晚听到铜锣一响,就知道有这种好事了,邀上邻居的小伙伴,给父母讲一声就走了。我爱去,但意不在酒,我从小就不会喝酒。爱去是因为想看热闹,而且还有许多可口的好菜吃。乡下喝“暖房酒”去的都是毛头小子,是没有多少规矩好讲的,大家不分长幼尊卑,一个个坐上酒桌就斟酒劝酒,划拳行令,大块朵颐,吆五喝六。酒喝光了,就喊“拿酒来”,菜上慢了,就叫“上菜来”,如此喊喊叫叫,成何体统?然而新郎家的人却很高兴,因为来的人越多,喊叫得越厉害,气氛就越热闹越喜庆。人声鼎沸,热闹非凡,暖意浓浓,主人便十分的满意。这种场合是不兴斯文的,如果大家都斯斯文文,悄然无声,这新郎的洞房如何能“暖”得起来。这种婚俗的“乡土文化”的传承,似乎已经溶进了后生小子们的血液里,不要说平日里调皮的,就是平时看上去话不多的后生仔,每到这种场合,一个个都能大胆放开,自由发挥,尽兴闹腾,把新郎家闹得热热闹闹的。 小的时候我觉得闹洞房挺有意思的,但多是跟在后面当当看客,我很爱看大哥哥们带着几分酒意,让新娘子点烟、吃糖、喝交杯酒,让新郎抱起新娘去摘可用绳子拉升吊在高处的花或吃糖,这几乎是一个不太可能完成的任务,因为新郎使劲抱起新娘伸手快要摘到花、吃到糖的时候,绳子又向上拉伸,如是多次,忒逗人开心,有时候还有其它一些恶作剧的花样,新娘子逗得明明心里有气,但在这个日子这种场合又不能发作,还得强作欢颜,微笑待客,得让大家高高兴兴的,这实在是当众测验新娘子的耐心和智慧。有的新娘子耐不住这样的闹腾,当时就会生气,搞得大家很扫兴,这免不了日后就要受到指责。以后我的新娘子会怎样,会不会因为同族的兄弟们来闹洞房而生气?我曾经这样傻呼呼地担心过。 后来,我因为找了一个河北唐山的姑娘,不在乡下的老家结婚,同族的后生仔们也就无法给我闹洞房了,自然我也免去了怕新娘子生气的担心。但是,我曾经喝过许多同族兄弟的“暖房酒”,而他们却没有一个人喝过我一滴酒,这令我感到遗憾。即便现在我和妻子快要庆祝我们的银婚纪念了,每每想起这件事,我的心里就有一种觉得很对不起同族兄弟的深深歉意。如果我的年龄相近的兄弟们都像我一样,在我们乡下世代相传的“乡土文化”的链环上,就少了一环,那有着朴实民风浓郁乡情的“暖房酒”,不就要失传了么。 当然,这种担心是多余的。从家乡来福建打工的小侄子告诉我,随着农村经济的发展,农民生活水平的提高,如今的“暖房酒”也已今非昔比了,我小的时候,“暖房酒”喝的都是家酿水酒,都是上八道菜,大概取“长发其祥”中“发”的谐音吧。而如今有南下北上打工,赚了一点钱的,有做生意、搞工程发了一点财的,那“暖房酒”就办得阔绰了。会喝酒的,瓶装的白酒、红酒和自制的水酒,可以随意喝,不会喝酒的,有些人家也有易拉罐饮料让大伙儿享用。菜已经不是八道,而是十道,十二道……小侄子对我谈起家乡的“暖房酒”来,总是眉飞色舞的,津津乐道,看得出来,他对我们老家乡下的“暖房酒”有着与我同样的深情。
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