本帖最后由 宫学大 于 2023-12-17 10:47 编辑
题记 旅游能使我愉悦，四十多年来，每一次旅游，对于我来说，都是一次自我发现，都是一次寻找内心和谐的过程，个中滋味只有身临其境才有深刻体会。 写一篇散文游记，创作诗词，不仅广增见闻，增添游兴，更是一种高雅的文化享受，那才是快乐的旅行。以后有时间再看一看自己创作的诗词楹联，散文游记，照片，真如重新旅游一次。闲暇时开卷“漫游”，也不失为一种高级享受。远离纷繁复杂、喧嚣浮躁的尘世，保持着一份心灵的宁静，守望着自己精神的家园，做自己喜欢做的事情。每个人都有自己的人生轨迹，从旅游、拍照、学习、写作中获取快乐；潇洒人生，其乐融融。这是我游览苏州寒山寺和武汉归元寺的体会而创作的美文、诗词、楹联共 9 篇。寒山寺里诵唐诗 平素爱读唐诗，每当吟咏张继的《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”的绝妙佳句时，都会被诗人所描绘的情景交融的意境感染得回肠荡气，如醉如痴。寒山寺的神秘色彩便深深吸引着我。为此，我总希望能有机会领略一下寒山寺深邃祥意，体会那诗韵意境，谛听那悠扬沉越的钟声。 寒山寺在苏州市闾门外的枫桥镇上，位于古运河畔，在枫桥和江村桥之间。始建于六朝时期梁代天监年间（502---519年），距今已有一千四百多年的历史。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，相传唐贞观年间高僧寒山、拾得曾在此住持，遂更名‘寒山寺’。唐代诗人张继京中状元考试不中，回乡途经寒山寺时，半夜闻钟声，使孤舟之中含愁不眠的“旅人”触发诗情，以重墨浓笔写下了千古名句：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。自此，钟以诗名，诗传寺名，寺扬诗魂，诗韵钟声，脍炙人口。试想一下，假如，张继中了状元，历史上多了一位人们记不起名字的状元，少了一名后人传颂的诗人，寒山寺也不能如此出名，但是，历史是不能假设的。 古老的寒山寺，曾五次毁于兵火，现存的殿宇，则是清光绪二十二年至宣统三年（1866—1911年）重建的。寺前就是那江村桥，如一道弯月似地搭在水上，寺簇拥在村落的树木之中，山门外一道厚大金黄色底照壁，横书魏体‘寒山寺’大字。当我绕过照壁，站在黄墙绿树、碧瓦赭殿的古寒山寺门前时，心头油然升起一种肃穆深邃的思古幽情。 踏进寺门，步入正面大雄宝殿，居中是释迦牟尼木雕像，香火缭绕，钟罄时呜香客虔诚地顶礼膜拜，环殿布满“寒山寺诗三十六首”和历代文人墨客的数十阕留诗。碑房里，满目碑刻古朴风雅，岳飞、陆游、唐伯虎、文征明等宋、元、明、清的名人在此留有书碑残迹。 东侧是" 钟亭 ", 是一座二层六角形小楼，造型精巧。苏州市自1979年12月31日起 ,每年除夕都举办“除夕寒山寺听钟”专项旅游活动,日本,东南亚等国内外游客聚集这里,聆听新年午夜明快悦耳的108下钟声，人们虔诚地相信，这108响钟声可以驱除108个烦恼，新的一年万事如意，互相祝愿，为和平祈祷，沉浸在一片幸福之中…… “ 带着一盏鱼火，让它温暖我的双眼。留下一段真情，让它停泊在枫桥边。涛声依旧，不见当初的夜晚……”此刻，驻足在枫桥边，听情愁和旅愁谱写的《涛声依旧》，又是一番怎样的心境呢？ 步出寒山寺，看到来来往往的游人，我驀然想到：古诗与新歌所产生的效应，不正昭示着古寺清新美好的明天吗？ 钟情张继妙诗篇，了却此生缘。
膜拜香炉，洗心伫候，参透意中涵。 枫桥不似昔日貌，灯火映云天。
古寺月影，殿堂碑刻 ，流水又千年。 七绝•重游寒山寺 当年张继写诗篇，今日姑苏唱变迁。 渔火客船何处觅，古钟依旧震长天。 归元寺内数罗汉 归元禅寺是全国重点寺院 ，位于湖北省武汉市汉阳区归元寺路，它修建于清顺治15年（公元1658年）。占地面积约有2万多平方米，共有28栋殿堂楼阁，分布在东南西北中五个庭院之中，南北西中四院古建筑系木质结构，殿堂楼阁连成一片，曲径回廊结成一体，整个布局呈“袈裟”形状。 步入写着“归元禅寺”红底黑边直匾的山门，映入眼帘的是清光绪时文人张日煜的手迹“南无阿弥陀佛”。 绕过放生池，最吸引游人的还是位于南院的五百罗汉堂。这些罗汉均同今人一般高低。系湖北省荣陂县梅乡王氏塑像师父子二人，以南岳衡山祝圣寺石刻罗汉为蓝谱，用七年时间塑成的。个个刷金，坐势卧姿，喜怒哀乐，静狂醉颠，形形色色，活灵活现，无一重复，艺技精湛。正面一尊布袋和尚，形似疯颠，满脸憨笑，使人感到欢快，酣畅，情趣颇浓。后立的千手千眼观音，从肩部、背部伸出众多的手臂、手心各有一目。塑像神采飞扬，线条流畅，似有腾云驾雾，飘然而去之感。这富有浪漫色彩和生活气息的塑像，给人一种美的感受，生活中的启示。 这五百罗汉围绕殿堂而坐，在“田”字的中轴线上排列三组塑像。这些罗汉大都取材于人间多姿多彩的生活场景。其相貌、表情不相雷同，个个呼之***出。 最有兴趣的是游人数罗汉，擦肩接趾，互不干扰，有时亲朋好友相互议论。数罗汉有三种规矩，一是男左女右进罗汉堂的大门后，男靠左，女靠右；二是哪只脚跨进罗堂大门的门槛，就从哪个方向数；三是在罗汉堂内任何一处挑选一尊作为起点，数到自己年龄最后一位数，那一尊罗汉便象征着自己的性格气质，生活情况等等。不少人按照数罗汉的规矩，在五百罗汉中默默地数，默默地去寻找自己的影子，不少人是乘兴去数，却失望而归。看到这一切，我的心境是“信则有，不信则无。” 当我漫步在五百罗汉之间，看久了，恍如置身在罗汉中，有些神飞心醉，联想到“归元”二字，这就是说人要不断沉思反省，达到高度的思想境界，这不得不勾起我种种的遐思…… 朝廷赐匾有乾坤，香火见诚真。
立地禅心，归元佛性，钟鼓醒途人。 寺中最绝罗汉数，喜怒各传神。
世事难料，宿缘细论，笑语话红尘。 七绝•武汉归元寺 香炉古寺绕青烟，喜怒哀愁尽问禅。 罗汉堂中寻自己，心诚何处觅真仙？ 题归元寺联 僧侣芳尘外，五百佛陀全讲道， 仙家法界中，三千信众尽参禅。
作者简介：宫学大，中共党员，大专学历，高级职称。逸飞中文网签约作家，沈阳作协盛京文学网古诗词精品编审、辽宁老龄委兰亭诗社顾问、执行主编、中国诗赋协会理事，中华诗词学会会员，担任多家诗词文学网站首席版主和常务版主。著有《游踪记趣》《心灵的旅行》上、下册。在报刊等新闻媒体发表各类稿件4000多篇，数百篇诗作散见各报刊，创作的格律诗词参加诗词大赛先后获一、二、三等奖。荣获《辽宁职工诗人》、《盛京文学网模范优秀编辑》称号。
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发表于 2022-4-1 15:43:38
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