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本帖最后由 天龙 于 2024-10-19 13:41 编辑
天龙——校长：在这个月光如水、菊花飘香、诗意浪漫的美好夜晚，在国庆佳节即将来临之际，我们文学爱好者欢聚在逸飞中文网夜校群，举办一场主题为“文心与文品”的沙龙活动！下面，“文心与文品”的沙龙活动正式拉开帷幕，请大家不受拘束，踊跃参与讨论，发表自己的真知灼见，碰撞出更多的思想火花！ 天龙——校长：文心，出自南朝梁刘勰的《文心雕龙》，乃为文之用心，也可以说是为文之心态和心境。文品，乃文章的品质、格调、品位、档次。
付爱玲：在此首先感谢天龙校长！其次莫道不销魂副校长！将我引领在文学家园里，让我畅游在文字的海洋里！再次感谢各位文友的陪伴和鼓励！我们今晚相聚在这里共度美好的时光！祝福大家国庆节快乐！
天龙——校长：文心，决定文品。文心，是文的根，文的魂。心为文声，品为文调。心态，决定心境。心境，决定境界，决定品位。
天龙——校长：心态，通俗来讲就是心理状态。心境的定义，是一种持久的、使人的情感体验都感染上某种色彩的情绪状态，也就是指一种心理情绪状态。心态，心境，是写作之首要问题，是摆在我们文学爱好者面前亟待解决的深层次问题！
天龙——校长：刘勰曰：“夫文心者，言为文之用心也。”一方面将文心指向创作过程的起点，即写作的本质，另一方面又将文心指向创作的终点，即写作的目的。
天龙——校长：很多文学初学者，注重写作的表述手法，注重语言的排列组合，殊不知表述手法乃枝叶也，根深，才能枝繁叶茂，这个“根”，就是“文心”！
天龙——校长：文品极于古，清言足可听。文心皎若月中庭，文品清于雨后山。文心皎洁，文品清雅；文心若兰，文品高雅；文心素简，文品淡雅。
莫道不销魂——副校长：文章就像一面镜子，字里行间流露出作者的喜好、品味、修为和胸怀。行文的风格，体现了作者的性格特征。文章的意向，反映出作者的心理状态。文章的格局，取决于作者的思想境界。
天龙——校长：写作的心态，有多种：有积极的，有消极的，有平和的，有急躁的，有阳光的，有阴沉的，有开放的，有自闭的，有自信的，有自卑的，有追求人生价值的，有追求名利的，等等。
天龙——校长：写作，需要一种心境，一种超然、悠然、惬意、幽雅的心境，一种淡泊宁静、情趣高雅的心境。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”淡泊宁静的心境，清静自适，无所欲求。心无旁骛，物我两忘，淡泊明志，宁静致远。淡泊明志，可使人情趣高雅、气节高尚、自我励志，写出的文字自会超凡脱俗、清新隽永、气质非凡；宁静致远，让人心静如水，心无旁骛，任思绪自然飘逸放飞，达到一种“众里寻他千百度”、“诗与远方”的境界，写出的文字自会充满情调、浪漫诗意，引人美妙遐想。
莫道不销魂——副校长：天性浪漫的人写出的诗歌必定充满浪漫的想象，性格豪放的人写出的文章大多气势恢宏，思维缜密的人写作必定条理清晰、逻辑严谨，佛系的人，笔下是淡泊云烟的情调。
牙牙吉祥：文人为文，讲究言为心声，文以载道。文天祥不为高官厚禄所诱，印证的是“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的崇高信念；范仲淹俭约自处，清贫自甘，所得俸禄接济冻馁寒士，应了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚美德。如此道德文章俱佳，堪称“双佳文人”。
天龙——校长：写作的心态目的，可以分为上中下三个档次。上者多写景、言志、言物，中者多写自己、抒发自己，下者为自己的名与利。具体表现为：上上等者以时代和人民责任担当为目的，上等者以自由抒发感情为目的，中等者以写自我为目的，下等者以求名为目的，下下等者以求利为目的。文字若沾上了铜臭味，就成为赚钱的工具了，就背离了文学的本真，就背离了文学的使命，功利化、名利化要不得！有啥样的心态，就有啥样的文字，文字就是心态的直接折射！
莫道不销魂——副校长：所谓“我笔写我心”，文章必然反映作者的世界观。顾影自怜的人，写出来的文章难免小家子气；心胸豁达的人，行文从容淡定，如行云流水；心怀天下的人，作诗著文也是饱含忧国忧民的情怀。
天龙——校长：积极向上的写作心态，应为兴趣爱好而写、为生命价值而写、为人民大众而写、为新时代而写！
牙牙吉祥：人品影响文品，这是一点也含糊不得的。刘勰在《文心雕龙》中说得很明白：“文以行立，行以文传”，即强调作家品行修养与其作品之间必须做到“文质兼备，文行统一”。
莫道不销魂——副校长：文品与人品，犹如双生花，相互映照，在历史的长河中散发着独特的魅力。
莫道不销魂——副校长：文品，是一个人文学素养和创作才华在作品中的体现。古往今来，无数文人墨客以其卓越的文品留下了不朽的篇章。苏轼，其文品之高，令人叹为观止。他的诗词，豪放洒脱，如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，意境开阔，气势磅礴。这不仅展现了他高超的文学技巧，更反映出他豁达的胸怀和对人生的深刻洞察。
天龙——校长：有的人写作心态不平和、不宁静，心浮气躁，急于求成，结果往往欲速则不达，写出来的文字粗糙，感性多，思考少，没有缜密性、逻辑性，也就没有啥品味和品味了。
牙牙吉祥：朱光潜先生说得好：人生就是一篇大文章，要写好笔墨文章，首先要做好人生这篇大文章。因为艺术创造是最严肃又豁达、最真挚而又最富有情趣的，所以文艺家必须始终坚持人生的严肃主义及与严肃互为表里的豁达、真诚与本色、人生的情趣化。
天龙——校长：为啥有人的文章始终充满着忧郁和烦恼氛围，给读者带来的是压抑感，那是自我封闭、消极低沉的心态所导致的。
莫道不销魂——副校长：人品，则是一个人在日常生活中的道德品质和行为准则。人品高尚的人，往往在其作品中也流露出积极向上、充满正能量的情感。文天祥，兵败被俘，却坚贞不屈。他的《过零丁洋》“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，正是他人品的真实写照。他在生死抉择面前，坚守民族大义，其文品中充满了浩然正气，这股正气源于他高尚的人品。
莫道不销魂——副校长：然而，也有文品与人品背离之人。一些文人，笔下满是仁义道德，作品辞藻华丽，可在现实生活中却行为不端，自私自利。这种文品与人品的割裂，终究无法让其作品真正打动人心。
天龙——校长：阳光的心态，带来的是温暖的文字、乐观的文字、向上的文字；阳光的心态，才能有轻松愉悦的心情，才能有飘逸洒脱的心绪，才能开出灿烂的文字之花！
牙牙吉祥：文心如茶，茶再浓也会淡再热也会凉。浓淡是茶，冷热也是茶，就如世情有冷暖，世态有炎凉，世道有深浅。壶里乾坤大，杯中日月长。对茶，尝过、品过、领悟过，才解其中真味。真味入文，文亦可入眼，甚或可入心也。
天龙——校长：人品能扶书品正，文心应胜壮心高。写作要有宁静之心，心静方能致远；要有淡泊之心，心淡方能清远。
点点哥：一个人，可以没有钱，可以没有才，但是一定不能没有人品。
天龙——校长：目前网文普遍存在的是自我意识、本我心态太重太浓，缺乏反映小人物、平凡人物事迹的作品。写自己的多，写别人的少，写家事的多，写百姓事的少。
新疆一品老刘：静心思考，细腻书写。
天龙——校长：有人说：我手写我心，这话没错，但这个心是大心还是小心？是囿于自己的小圈子、反反复复写自己那点琐碎小事吗？答案肯定不是的！那样小资情调、孤芳自赏、没有思想性艺术性的文字，只能算是日记，称不上是文学，上不了大雅之堂！
天龙——校长：写作的心态要平和、要淡静、要优雅，要阳光、要积极、要向上，不为名利而写，不为迎合而写，不为媚俗而写。
天龙——校长：写作的心态，还在于一个“真”字，写出自己的真情实感，写出自己的所感所悟，不造作，不编造，不照搬，不虚假，不矫情。
莫道不销魂——副校长：在现代物欲横流的社会，我们依然要追求文品与人品的统一。一个真正优秀的作家，不仅要有扎实的文学功底，创作出优秀的作品，更要在生活中秉持良好的道德品质，用自己的言行影响他人，让文品与人品相得益彰，共同为精神文明建设添砖加瓦。
天龙——校长：为文先为人，为人先修心。有的只注重写作的技巧，而忽视了内心修炼，有的处于朦胧彷徨之中，有的甚至走向了极端，其文永远上不了档次和品位。
天龙——校长：在中国文坛，不乏注重修心、养心、明心的优秀作家。冰心，中国现代著名女作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家。她“一片冰心在玉壶”，内心纯净高洁，一生笔耕不辍，她的作品充满了对生命、自然和社会的深刻洞察与感悟，体现了作家的担当和责任！
天龙——校长：我写我心，我表我心。写文，写心，表心。写啥样的心，道啥样的话，书啥样的字，是值得大家深层探讨思考的！
莫道不销魂——副校长：文字，是思想的载体，情感的表达，智慧的结晶。正如古人所言：“文以载道。”一篇好的文章，不仅能传递知识，更能触及灵魂，激发共鸣，而要写出这样的作品，首先需要修炼的，不是技巧，而是心性。
牙牙吉祥：心正则笔正，有什么样的人品就有什么样的作品，“文品”即是“人品”，换言，从一个人的作品必定可以看出其人的德行品性如何。用这句话来说苏轼的人品与作品，是最好不过了。
天龙——校长：古人曰：“言为心声，文如其人。”性情偏急，则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远。这意味着作品的格调、品质与作者的人品和文心是紧密联系的。
莫道不销魂——副校长：修文先修心，方可得华章。人品高尚，才能文品高尚，方可写出流芳百世的文章。千古华章，绝不是仅有优美的文笔和巧妙的修辞。真正的文品，源自作者的心胸之宽广，品德之崇高，情趣之高雅。
牙牙吉祥：苏轼一生留下许多名篇佳作，是世上公认的文学奇才。与其说是文学奇才，不如说是全才，苏轼的诗、词、赋、绘画、书法、学术以及治军、治盐、治水、治边、开河、筑路、审案、防灾等等才能突出，使得苏轼无论在生前还是身后都得到人们的高度认可然而，最值得敬佩的，是苏轼的人格魅力。
点点哥：古人云：“文如其人”，这是一种美好的祝愿，也是对文学创作的一种尊重和期待。文学创作是一项独立的个体思想活动，在写作的过程中，所体现的，无外乎是写作都的气质与他对这个笔下世界的那个瞬间的认识以及最终的文本展现。
天龙——校长：文以载道，文学的使命，在于鞭鞑假恶丑、传播真善美。要有一颗悲悯之心、关爱之心、慈善之心。
莫道不销魂——副校长：历史上，无数文豪大家的事迹证明了这一观点。比如唐代大诗人杜甫，他之所以能成为后世公认的“诗圣”，不仅因为他才华横溢，更在于他的高尚人格和悲悯情怀。在他的诗作中，无论是描述个人命运的起伏，还是反映社会现实的苦难，无不透露出他对生命的尊重和对人民疾苦的深切关怀。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。这些诗句，正是他内心真实情感的流露，是他高尚品格的体现。杜甫用一生诠释了“文以载道”的精神内核——文学创作应当关注民生疾苦，传达真善美的价值理念。
天龙——校长：文心，在于感悟，在于修炼，在于沉淀，在于升华。文心的养成，是一个自我修炼的过程，也是一个厚积薄发的过程。写作，就是文心不断养成的过程，就是心境不断提升的过程。文心，决定文品。文心高，文品高；文心雅，文品雅。
牙牙吉祥：人品"与"文品"关系密不可分、就如古地名与历史之间关系。古地名因为记载丰富的政治、文化、经济、民族等信息、成为历史构建最主要的支撑，而"人品"也成为"文品"不可缺少的支撑。
天龙——校长：佛说：欲想渡人，先渡自己。”己不正，何以渡人？这句话，从一个角度来看，何尝不是对文心与文品的一种解释。
天龙——校长：文品如人品，修文先修心。读文，读人，更读心。文品，人品，文心，三者相统一，有着内在的必然联系，有着直接的因果关系。
莫道不销魂——副校长：反观当下，一些所谓的“网络作家”或“网红”为了博取眼球，不惜牺牲道德底线，制造低俗内容，误导青少年价值观。他们的文章或许能在短期内吸引大量点击量，但终将因缺乏深度和内涵而被人遗忘。究其根本原因，就是因为他们忽视了“修心”的重要性，没有建立起正确的人生观和价值观。长此以往，不仅会损害自身声誉，也会给社会带来负面影响。
莫道不销魂——副校长：由此可见，“修文先修心”并非空洞口号，而是指导我们进行文学创作乃至人生规划的基本原则。只有当我们拥有开阔胸襟、高洁品质和深刻思考能力时，才能真正写出具有生命力的作品，实现个人价值和社会贡献的双重提升。怀有功利性的写作，是不可取的。我曾遇到一位青年写作者，他大学毕业不打算找工作，却想通过写文章赚钱。而且他才开始学习写作，既没读过几部小说更没写过小说，人生阅历更不丰富。却妄图通过写作谋生，我明确告诉他这么想是不可行的。这样的开头就是极其错误的，怎么能写好文章？
天龙——校长：网文目前很多是小资情调，卿卿我我，自我陶醉，孤芳自赏，有何意义？给读者带来了什么？
莫道不销魂——副校长：每一位致力于文学创作的朋友都应该牢记：要想写出好文章，首先要做好人。让我们共同秉持真诚、善良、勇敢之心，用心感受这个世界，用笔记录下值得铭记的美好瞬间吧！如此这般，方能在纷繁复杂的时代洪流中保持清醒头脑和坚定信念，书写出无愧于时代和人民的优秀篇章！
天龙——校长：不断修炼文心、提升文品，乃文学的本真和使命，也是我们文学人上下而求索、孜孜以求之的目标！
牙牙吉祥：文如其人。做人与作文一致者，这样的例子比比皆是。特别是卓越的作家、文学家都是如此。从屈原到司马迁，到李白、杜甫、韩愈、柳宗元，不胜枚举。他们做人正直，性格坚韧，文章也充满阳刚之气，不折不挠，令人振奋，激赏。
牙牙吉祥：《离骚》《天问》是那么地鼓舞人心，催人奋进。也不仅仅是皇皇巨著《史记》，就是短篇如《报任安书》，都反映出太史公倔强而坚韧的思想性格。李白生性豪迈洒脱，他的作品也就热情奔放。杜甫为人深沉细致，他的作品也就沉郁顿挫。韩愈一片赤诚，他在担当宣慰使时，孤身前往割据的军阀王庭凑的势力范围，在刀山剑林中，面对强悍而又狡狯的对手，慷慨陈词，终使对方折服，化解了一场危机。
天龙——校长：为文的过程，就是修心养心、提升心境的过程，要耐得住寂寞，要沉得下心，要静得下心，要淡泊名利，要心淡如菊。写文，要用心，要真心，要精心，要细心，要心正，要心清。心不正，文就劣。心正，心清，文品自高。
程南：文字里藏着作者的性情，文字是思想、情怀和心灵的表达。文字中有作者人性的写照。
牙牙吉祥：文字与性格是作者内在价值观的两种外在显形，二者在其本质上是一致的。
清风淡雅：写文之人多是性情中人，所以情绪也丰盈，这也是创作灵感产生的源头，所以还得保持灵感的敏锐性。
天龙——校长：今晚的沙龙气氛很热烈，大家争先发言，各抒己见，仁者见仁，智者见智，碰撞出了很多思想火花，让人幡然醒悟，让人回味无穷。
天龙——校长：希望大家理性清醒认识文心与文品的内涵、内在关系和要义，自觉修炼文心，不断提升文品，创作出更多高品质、高品位的精品佳作，为逸飞中文网添砖加瓦、增光添彩！感谢大家的踊跃参与，感谢大家对逸飞夜校的鼎力支持！
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