雷美珺︱理解“拿来主义”，共建美好社会

郴州文学

理解“拿来主义”，共建美好社会

雷美珺

　　鲁迅先生在《拿来主义》一文中，针对如何对待文化遗产，提出了“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的观点，这一观点深刻地批判了对待文化遗产的几种错误态度，强调要有选择地"拿来"。时至今日，“拿来主义”的精神实质仍对我们有着深远的影响和重要的启示。

　　首先，科技领域是“拿来主义”的重要应用场合。面对国际先进的科技，我们不能仅限于简单模仿或引进，而应结合国家实际情况进行二次创新。正如美国经济学家约瑟夫·熊彼特所言，创新是经济增长的根本动力。引进技术只是第一步，关键在于消化、吸收，进而超越。例如，中国的高铁技术便是在引进国外技术的基础上，通过自身的研发创新发展起来的，成为国家一张亮丽的名片。此外，中国在飞机制造领域也通过自主研发，成功推出歼-20隐形战斗机。只有通过这样的创新实践，才能真正提高我国的科技实力。

　　经济领域也需要应用“拿来主义”的思考。在市场开放和国际合作中，我们须吸收国外的先进经验，同时保留本土特色，避免文化殖民带来的风险。诺贝尔经济学奖得主阿玛蒂亚·森强调，不同文化的融合可以促进经济发展。例如，中国邮政集团公司在连续亏损后，通过改革创新实现多元化发展，使其开始盈利。中国的电子商务平台虽然借鉴了亚马逊等国际巨头的模式，但更注重本土化服务和用户体验，因此在市场竞争中脱颖而出。这正是对“拿来主义”的成功实践。

　　教育领域引入国外模式时，需注重结合本国文化传统和学生的实际需求。教育家约翰·杜威曾强调，教育应该根植于社会现实，而非简单复制他国模式。中国的“双一流”建设就是在引进西方教育理念的同时，不断探索适合中国国情的模式。例如，中国一些高校在引进国际先进教育理念时，将传统文化教育融入课程体系，培养出具有全球视野和本土情怀的人才。

　　综上所述，“拿来主义”在当今时代仍具有重要意义。我们需要在各个领域积极实践“拿来主义”，同时防止极端化倾向，确保“拿来”的过程和结果都是有益的和合理的。正如哲学家卡尔·波普尔所说：“我们无法通过简单的模仿来实现真正的进步。”只有通过选择性地“拿来”，我们才能在全球化背景下，实现文化的交流与融合，科技的创新与引进，经济的繁荣与发展，教育的改革与进步，以及社会的和谐治理。这样的实践不仅能把握全球化带来的机遇，还能避免其潜在风险，为构建人类命运共同体贡献中国智慧和中国方案。

　　点评：本文结构清晰，透过科技、经济和教育等领域，具体阐述了“拿来主义”的应用，理论与实践结合紧密。通过引入事实和名言增强了说服力。然而，部分段落信息较密集，可能需要更简练的表达以提升可读性。整体而言，文章逻辑严谨，论述充分。（李靓才）

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黄皮人

点评：本文结构清晰，透过科技、经济和教育等领域，具体阐述了“拿来主义”的应用，理论与实践结合紧密。通过引入事实和名言增强了说服力。然而，部分段落信息较密集，可能需要更简练的表达以提升可读性。整体而言，文章逻辑严谨，论述充分。（李靓才）

黄皮人

黄皮人 发表于 2024-12-17 08:18
点评：本文结构清晰，透过科技、经济和教育等领域，具体阐述了“拿来主义”的应用，理论与实践结合紧密。通 ...

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上海阿蔡

作者对鲁迅的“拿来主义”做了结合现实的解说，文章基本倾向是正向的，意在说明汲取国外先进事物与包括科技的必要性，同时也触及在此同时开展自己科技研发的再次创新的必要性，文章具有良好的阅读价值。但必须指出的是：在提倡“拿来”的同时，更要抵制那种不分好坏，全盘招收的奴才思想，及全盘西化的思想，全盘否定自己国家的一切事物的奴才思想！否则，在不分好坏，一味“拿来”中必将使国家与人民遭受巨大的损失！