人丁

孟萌

人丁
孟萌

她们叫招娣，盼娣
栓在枣树上的土蜂

但凡唤作二叔的乡邻都善饮酒
嗡嗡乱飞的篱笆
日子真散
计生主任拆了他的堂屋

我是一户人家的长子长孙
摔碎过两次丧礼上的陶盆
多宝贵的男丁啊
消耗着那些慎微的生命

但凡叫二叔的人都善饮酒
坐在落日的桑榆下
她们是盼娣，焕娣
轮番拎着酒桶

日子真散
她们盖起粗枝大叶的房子
总是斜逸在我头上

老船还行

拜读孟老师精短诗作，眼前仿佛呈现出计划生育年代平常人家因超生而经历的各种困窘遭遇，画面感很强，还依稀可见已成历史断片上的淡淡之血痕……

好诗，建议精华！

一默先生

这首诗以独特的视角和意象，描绘了中国农村社会的某些现实与情感。通过细腻的语言和象征手法，诗人表达了对传统、变迁和个人命运的思考。

   1. 人物命名与身份
      诗中提到“她们叫招娣，盼娣”，这些名字反映了旧时代农村家庭对生育男孩的期望。“招娣”、“盼娣”等名字暗示着家庭希望通过女孩的名字来“招”来或“盼”到一个男孩，这种现象在中国传统的重男轻女观念下较为常见。

、 2. 乡土意象

  - 土蜂与枣树：诗人用“栓在枣树上的土蜂”这一意象，可能象征着农村生活中的琐碎和平凡，同时也暗示了一种被束缚的状态。土蜂虽然自由飞翔，但它们始终围绕着某个固定的点（枣树），这或许隐喻了人们在传统和习俗中的局限。
  
- 篱笆与嗡嗡乱飞：篱笆象征着界限和秩序，而“嗡嗡乱飞”的土蜂则表现出一种无序和混乱，这可能是对农村生活中某种无序状态的写照，或是对个人内心混乱情绪的表达。

    3. 饮酒与二叔

    诗中反复提到“但凡唤作二叔的乡邻都善饮酒”，这里的“二叔”可能不仅仅是一个具体的人物，而是代表了一类人——那些经历了岁月沧桑、依然坚守传统生活方式的老一辈农民。饮酒可能是一种消遣，也可能是一种逃避现实的方式。落日下的桑榆，进一步强化了这种时光流逝、岁月无情的感觉。

     4. 计生政策与家庭变迁

   “计生主任拆了他的堂屋”这一句，直接涉及到了计划生育政策对农村家庭的影响。堂屋是家庭的核心空间，拆除堂屋意味着家庭结构和社会关系的改变。这不仅是物质上的变化，更是精神上的冲击。诗人通过这一细节，表达了对政策影响下农村生活的深刻反思。

    5. 长子长孙的身份

  “我是一户人家的长子长孙，摔碎过两次丧礼上的陶盆”，这里强调了“我”作为家族继承人的特殊身份。摔碎陶盆是中国传统丧礼中的仪式之一，象征着告别和断绝。这一行为可能暗示了诗人对家族责任的承受，也可能是对传统仪式的某种质疑或反抗。

     6.生命的消耗与慎微

“多宝贵的男丁啊，消耗着那些慎微的生命”，这句话揭示了男性在传统家庭中的重要地位，但也暗示了这种重视带来的沉重负担。男丁被视为家族延续的关键，但他们也在某种程度上被这种期望所消耗。这里的“慎微的生命”可能指的是那些被忽视或压抑的女性或其他弱势群体的生命。

     7. 粗枝大叶的房子

      最后，“她们盖起粗枝大叶的房子，总是斜逸在我头上”，这句诗似乎是对女性力量的一种肯定，也可能是对传统性别角色的颠覆。女性在现代社会中逐渐获得了更多的自主权和话语权，她们不再仅仅是生育工具，而是能够参与建设家园的力量。然而，“斜逸在我头上”又带有一种不协调感，暗示了这种变化带来的复杂情感。


      整首诗通过对农村生活、家庭结构、性别角色以及社会变迁的描写，展现了一个充满矛盾和张力的世界。诗人运用了大量的象征和隐喻，使得诗歌既具有深刻的现实意义，又充满了诗意的美感。通过对传统与现代、个体与集体、男性与女性之间的对比，诗人表达了对农村社会变革的复杂情感和思考。

一默先生

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