云海、日出、佛光探秘
今天早晨一觉醒来,听窗外传来阵阵雷声,雨声淅淅,空气分外清爽,这是我到庐山学习以来第一次下雨,正赶上休息半天,我们几个学友都嚷嚷看庐山的云海,想领略云海的情趣。我们各自撑着雨伞,从含鄱口宾馆步行20多分钟,来到含鄱亭,这里看的云海比较壮观。雨后初晴,我们正在议论庐山云海时,只看到远处的雾成朵成团,漫无边际,如临于大海之滨,风起云涌,势如波涛,浪花飞溅,惊涛拍岸,庐山远近山峰相继被吞没,沉浸在虚幻的意境之中,只露出高峰极顶,像一幅美丽的油画。
我恨不能再生出一双具有摄录功能的眼睛,把庐山云海尽收于心。此时此刻,我真的迷惑了,竟茫然不知身在何处。是人间?还是仙境?我还没有从梦幻般的美中回过神来,白云之上,铺天盖地的乌云又一次压了下来,天色复转昏暗,庐山重新变的高深莫测。
尤为扣人心弦的是,还有一种扑朔不定的声响,如斧凿咚咚,回荡山径,雾越来越浓,声亦愈大。其实,这声音就来自游人脚下,当大雾笼罩时,步履声打散受阻,回音加大,由于置身云海的人注意力比较集中,回声就很容易传至耳中,待大家步履不举,自然会匿迹消声 。雾散时,飘带缕缕,虚幻缥渺,云海的脾气喜怒无常,时而风平浪静,平整如静;时而巨浪排空,奔泻千里;时而烟波浩渺,气吞山河;由于云海的渲染和烘托,瞬息千变万化,给庐山增添了奇幻的色彩。
云海是山岳风景的重要景观之一,所谓云海,是指在一定的条件下形成的云层,并且云顶高度低与山顶高度,当人们在高山之颠俯视云层时,波起云涌,似海非海,非海似海。洁白的云雾飘荡不定,时上时下,时左时右,时聚时散,群峰在云雾的笼罩下若即若离,使大山沉浸在虚幻的意境之中,故称这一现象为“云海”
其实,我在黄山、峨眉山等名山也曾看见过云海,只不过没有现在看到云海的壮观。峨眉山金顶就有“云海”观看处,黄山自古就有成海之说,所以有许多地方,如“排云亭”“云谷寺”等峰、亭都是用“云”来命名的。目睹云海的变化,蕴含一层诗意,足以令游人感慨万千!
有的人和我说,登泰山观日出,堪称一大快事。我到泰山也看到过日出。一年的夏天,清晨4点多钟,我住宿的“泰顶宾馆”就被嘈杂的人声惊醒。原来,游人都要去看日出,等待中,东方渐露鱼肚白,大地变成明亮,万丈光芒透过紫色云雾,太阳才羞涩地露出脸蛋,由乳白变成桔黄,再变血红,终于,一轮火球跳跃式浮动,腾出黄海海面,这动人的“天幕霓虹”和“火球跃海”前后持续只有几分钟,这时的景色最诱人,令画家倾慕,令摄影家喝彩。
在回来的火车上也听到不少游人遗憾的说,千里而至,但多次登顶心愿未遂。为什么呢,主要是日期选择不对和天气不好。泰山的主峰在玉皇顶,海拔1545米。泰山极顶看日出,要选定晴朗天气的凌晨四时至五时之间。我国不乏崇山峻岭,为什么在1545米的岱顶,日出竞如此眩人眼目呢?这和泰山的地理位置有关。泰山的东、北、南三面是坦荡无垠的华北平原,海拔仅为一、二百米。登泰山极顶,视野开阔。据测算在泰山玉皇项峰,人的视野可达140公里,而那里距最近的胶州湾却有230公里之遥。虽然,要看到日出,视野须增大90公里,这就有赖于大气的充分折光,使光线发生较大幅度的弯曲,弥补视力差距,光学原理表明,大气折射的两个条件完全具备时,光线弯曲程度最佳,满足这样条件的日期并不很多,仅夏至和冬至前后的各一个月的时间内较为理想,且观赏的前夜须晴朗无风,因此,观日出机会难遇。
我上过峨眉山金顶,看到祥云缭绕,没看到佛光。佛光又称宝光。峨眉山金顶佛光最负盛名,旭日东升之际,金顶祥云缭绕,万道霞光织成彩色光环,令人眼花缭乱。奇怪的是,当人走向舍身崖边,光环竟会显现出自己的身影,人动影亦动,人静影亦静,渐渐模糊而消失。查资料得知,宝光也是光线折射歪曲的结果,在高山云雾中介质很容易产生。光环是阳光通过大量微细水滴和冰粒,折分解的光谱景象,人影则是光线映的形象,就好像夜间的灯笼,会把自己投射到雾障上一样。可见,这些名山奇景都和自然界物理变化分不开的。据说,有的僧侣看到佛光之后,要跳崖圆寂,皈依佛祖,享受极乐,那么可见,看见佛光的又能有几人?
旅游不仅陶冶情操,还能开阔视野,更能获得知识。探幽览胜的人们,都愿意登泰山看日出,去庐山、黄山看云海,上峨眉山看佛光。日出、云海、佛光,这名山奇景的秘密,引得多少游人驻足,向往,赞叹!
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