本帖最后由 东湖岸边人 于 2024-8-21 13:47 编辑
编者按:在《甘南诗意行》之「参观麦积山石窟」一文中,东湖岸边人以其独特的视角和深刻的感悟,为我们呈现了一幅麦积山石窟的壮美画卷。这篇文章不仅是一篇游记,更是一次心灵的朝圣之旅,一次对历史和文化的深刻思考。东湖岸边人的笔触细腻而生动,他用诗意的语言描述了麦积山石窟的自然景观和人文内涵。从千峰朝古寺的宏伟,到百佛绽慈颜的神圣;从泥塑佛像的精妙工艺,到东崖大佛的庄严慈祥,作者的描写让读者仿佛身临其境,感受到了麦积山石窟的神秘与庄严。文章中,作者不仅对麦积山石窟的自然景观和艺术价值进行了深入的挖掘,更将其置于古丝绸之路的历史背景中,展现了其在文化交流中的重要作用。从古代商队到高僧大德,从历史英雄到民族团结的颂歌,作者的联想丰富了麦积山石窟的文化内涵,使其不仅是一处自然景观,更是一段历史的见证。在文章的结尾,作者以三首诗作表达了对麦积山石窟的赞美和敬仰之情。这些诗作不仅抒发了作者的个人情感,更代表了所有参观者对这片艺术宝库的共同敬意。我们希望通过东湖岸边人的这篇游记,让更多的读者了解和欣赏麦积山石窟的独特魅力,同时也激发大家对历史文化的热爱和思考。让我们一起走进麦积山石窟,感受那份跨越千年的艺术与智慧,体验一次心灵的净化和升华。
流云接鹤天,石窟放霞烟。 满目祥祯景,神思越大千。 麦积山,又名麦积崖、麦崖山,顾名思义,就像一垛麦草一样的山。今年盛夏,我终于参观了位于甘肃省天水市东南部的以烟雨麦积、绝壁佛国而闻名于世的艺术宝库——麦积山石窟。 我在别处见过的许多石窟,大多数是在大山的岩壁、洞窟上开凿,为石质佛像;而麦积山的佛像是用木架固定在山体上的泥塑。执着的古人在这座高142米的小山上创造了自十六国以来,包括北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清诸多朝代千年不朽的艺术,用蜂蜜、麦草与泥巴,留下了千百年锲而不舍的守护,留下了一座民族宗教发展融合的圣碑。
沿着盘旋而危险的栈道徐徐攀登,我被眼前壮观的景象所震撼。那些雕刻在崖壁上的千余尊佛像、壁画和浮雕,以细腻的线条、丰富的色彩和生动的场景,展现了古代人们的生活、信仰和文化,历经风雨沧桑,依然栩栩如生,散发着古朴典雅的气息,令人叹为观止。 最吸我眼球的,应是“东崖大佛”。它为摩崖高浮雕石胎泥塑,一佛二菩萨像,位于东崖中部,开凿于隋代,后于南宋绍兴年间重修,是麦积山现存最大的一组石胎泥塑造像。远处,能看清它的轮廓;走进,能看清它的纹理。 正中的主尊“一佛”为阿弥陀佛,高15.7米,佛面形圆润饱满,螺纹低平肉髻,顶有肉髻珠。佛有弯眉、细长目,双眉间有白毫相,两眼下视,眼角上挑,高鼻阔口,下颌丰满;两耳紧贴后颊,短颈端肩,颈部阴刻三道蚕节纹;袒胸鼓腹,倚坐姿,双脚踩于仰莲台上;内着偏衫,外穿垂领式袈裟,服饰表面堆塑数道流畅舒展的衣纹线。佛像双手已失,但从残迹推测原左手扶左膝,右手齐胸,其表情肃穆庄严中带着一丝慈祥,仿佛在注视着世间芸芸众生。 佛左侧为观世音菩萨,高13米。它束发高髻,头戴高花冠,宝缯自耳后垂直至双肩;面容饱满圆润中透着一丝清秀,弯眉,细长目,鼻梁直挺,双唇紧密,下颌丰满;短颈端肩,挺胸敛腹;身穿袒右偏衫,下著贴身长裙;帔帛横膝前一道后,搭肩绕臂,沿身体侧下垂至脚面;左手自然下垂,微曲于膝前,执一净瓶;右手横置于胸前,持一莲叶及莲蕾,跣足立于仰莲台上,神态恬静安逸,身姿婀娜挺拔。佛右侧为大势至菩萨,身高、装束、神态等大致同左侧菩萨,左手上扬至颌下,掌心托一圆莲,胸前缀饰璎珞;体态挺拔之中略显敦厚,有北周造像之遗韵。
这一佛二菩萨像至今应有1500年左右,能够保存得这么好,实属难得,可谓国之艺术珍宝啊! 我欣赏着麦积山三面绝壁上静立着的千余座佛像,依稀看到了北魏的刀枪铁骑、隋唐的温婉笑容、两宋的衣袂飘飞...... 登上天水的制高点——麦积山,我纵目远眺,似乎看见古代商人们牵着骆驼、骑着驴马、带着货物穿梭在山林;似乎看见法显、鸠摩罗什、玄奘等高僧西去或东来,跋涉在这条漫长的文明通道上;似乎看见霍去病在天水首战告捷,打败了匈奴五个部落,并由此西进,最后打通了整个河西走廊;似乎看见文成公主赴藏完婚,用平凡而光辉的一生,谱写了一曲汉藏民族团结的颂歌;似乎看见左宗棠抬着棺材,带着浩浩荡荡的精锐部队穿越小陇山去收复伊犁,以个人生命置之度外的勇气,沉重打击了殖民者在新疆的扩张阴谋,使沙皇俄国鲸吞天山南北的美梦成为泡影......似乎看见天水人民从站起来到富起来再到强起来的美好历程! 离别麦积山,我的心中充满了感慨和敬意!拙诗三首,以寄情思。
孤峰崛起万山崇,栈道旋升上太空。 日下参禅千佛殿,云间问法百神宫。 往来岁月滋华发,进出身心养赤衷。 古迹生辉传瑞兆,天从人愿九州丰。 千峰拥戴麦崖山,万众尊崇圣佛颜。 瑞彩祥云如凤舞,行留天水半空间。
千峰朝古寺,百佛绽慈颜。
此是呈祥地,登临解苦艰。
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