铁夹子

邑林樵 · 发表于 5 天前

本帖最后由邑林樵于 2025-4-12 13:42 编辑

                        铁夹子（山道弯弯33）

                                 文 / 卢建文

        北乡白云仙陡峭崎岖的下山路旁，一兜大树被连根拔起，形成了一个一两米长半人多高的凹槽，可供坐卧、遮风避雨，里面放着夹野兽的铁夹子。Z兄猫着腰进去，拍照。几个人嚷着要小心点，唯恐他触碰到了铁夹子的机关。他无所谓说道：“怕什么！看你们大惊小怪，没打过猎，民兵难道当过的? 那时q和手榴d供你练习，还怕这种夹子。”上世纪八十年代，他负责过乡武装部工作，管理着全乡的q支d药。武器，基本上发到机关民兵的手里，对民兵有百分百的信任，也是人民当家做主的象征。2000年后，收缴了民间有s伤性的猎q鸟铳，持有鸟铳之类、捕s野生保护动物属于违法犯罪行为。铁夹子虽是传统捕猎器物，如今很难见到。人们对野猪野兔毁害生理，不敢捕s了，遇上它们维持生活的所谓“搞破坏”，只能自认倒霉。驴友说，山上放铁夹子，曾经被某驴友踏上，受了点皮外伤，简单包扎就行了。人的智商高于野兽，一旦夹着，容易化解、摆脱，但受伤成了“瘸子”，走路很麻烦。我特意拍了几张铁夹子的照片，以利自己保存和见识。这铁夹子并没特别之处，淘宝网上有介绍。
        仔细观察那铁夹子，其实是并摆着的两付，机关没有打开，铁夹已锈蚀，估计放在这里很久了。是久无斩获，无利可图者，气愤而弃。抑或拜谒了白云仙殿后，心生善念，了断一段罪孽，改邪归正，亦未可知。有句话说得非常好，“许多时候，人们需要这样一个地方，交付心愿，接受心灵的安抚。”这颓败了的白云仙殿，或许就是“这样一个地方”。信仰的力量不可小觑，大众的戾气亦该重视。我想，拍照留念，记上一笔更能起警醒作用。反正丢弃铁夹子的人，都金盆洗手，立地成佛了，不至于遭到追究。一路上，仙殿、铁夹子、q支，金戈铁马，萦怀脑际，历史上，因掌握qg子谋变夺鼎之事，细思极恐。严禁以防患于未然，正当且明智。
        六十年代出生的我，平生三次参加单位与人武部组织的正规射击活动，成绩想来引以为傲。第一次是1995年，当常委会议秘书，跟着领导们去人武部射击场打靶，六十米距离，十发子弹，中了九十一环，那种喜悦无法形容。一年后，第二次参加县委办工作人员射击活动，六发子弹中了五十三环。有同事问为什么打得这么好，是否练过多次。我回答他们是“乱打的”，并没有什么经验，瞄准了就立马扣动扳机，不有丝毫的犹豫。我都奇怪，自己还是近视眼，瞄准射击时，得用纸插在镜片与左眼之间。第三次是十余年后，与单位三人参加山地100米距离射击活动。其中一同事认为我眼睛近视、斯斯文文的，绝对打上不靶。那个当过兵的，满脸舍我其谁的傲慢样子。五发射完，他们连靶都没上，全是0环，独我射了三十一环。当他们听完报分，一下子都像瘪了气的球，归途不再吭声，与去时判若两人。多年来，提起射击，我的自豪感都会油然而生，大脑储存细胞里的记录，是不灭的。这种经历，比之Z兄的民兵qx管理之经验和趣味，应该不会逊色。当时也没有举一反三，化为励志的动力，鞭策自我，砥砺前行，促进事业有成。今天空余遗憾。
        对野生动物，放铁夹子与射击，都是猎sha，放铁夹子是让猎物上当，属阴招。射sha是近距离主动出击，所中有效，凭真功夫。一阴一明，大相径庭。抛弃放铁夹子违法获利的行径，也算阿弥陀佛，善莫大焉。人的觉悟往往在一刹那，所谓迷途知返，灵犀一点通，天地灵秀，自然造化。人性的回归，区别了私利和公有，这是野兽之幸，人类之福。人一辈子有一次觉悟，就够了。我为之自豪：徒步充满挑战，徒步心生敬畏，徒步皈依自然、融合。只是年事已高，参加得太迟，少了许多所得。
        “老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。  酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
        苏轼这阙《江城子密州出猎》，恰似自己的心声，引发了共鸣，值得细品、记诵，给茫茫跋涉之旅，注入了血液和梦想。套恶魔，灭敌寇，护家国，弘正义，铁夹子似乎不失为一绝，当理性识之。

                                （2025.3.21.）

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