《觉悟》系列之十二——清醒与糊涂

诗酒年华

      清醒与糊涂（2009年3月）

       清醒与糊涂的话题，恐怕在人类积累到一定生活经验时，就已经有了的。而郑板桥一句难得糊涂，则推波助澜，让糊涂陡然间变得高雅斯文起来。
       其实，人们都是从追求清醒开始的。世间没有谁想要浑浑噩噩度过一生。比如，认识自然法则与客观规律，洞悉社会格局与人际关系，寻找自己人生位置与奋斗方向，适应周围环境与顺势而为等等。尽管人们在天资与地位上千差万别，但都力求让自己能保持清醒。因为只有这样，才能事半功倍，取得比较好的效果。毋庸置疑，追求清醒是对的。在具体实践中又会发现，有些纠结既无关紧要，又干扰正常情绪，精力实在顾不过来，便有意识地将其忽略掉。这大概就是初始的糊涂吧。由此不难看出，清醒需要糊涂助阵，而糊涂则为了更好的清醒。
       现实中的糊涂大体有三种。
       一是表面糊涂。面对诸多无奈与困惑，有的装聋作哑，既不向朋友倾诉，也不做任何辩解，像没事人一样保持沉默。看似心宽厚道想得开，实则在假装糊涂冒充大度。有的则故作轻松，比周围人都要开朗乐观。说古论今谈笑风生，规劝别人头头是道。这样的人，还有什么想不开的呢？其实不然，这只是一层烟雾迷障，目的在于把纠结严实包裹深隐心底。这种人死要面子活受罪，比装聋作哑更伤人。久而久之积郁成疾，后悔之时已经晚矣。人世间偶尔会有这样的情形发生，某个被人们誉为开心果的人，突然间竟抑郁了，或患了绝症。人们感慨之余，细捋其经历，很快便发现猫腻所在。原来他对许多无奈与困惑，既没有忽略掉，也没有化解开，只是深深藏起来而已。由此看来，糊涂不是装出来的。越装纠结越多，心眼越小，受的伤害也就越大。
       二是错位糊涂。世上没有谁想要一塌糊涂的。大多数人也都明白，大事必须清醒，小事才可糊涂。但实际生活中，经常有人迷茫颠倒，发生错位现象。对一些无足轻重的小事，斤斤计较两两必争。搞得人际关系紧张，周围鸡犬不宁；不仅声名狼藉，而且疲惫不堪。如此状态，哪还有心思去应对重要的事情呢？也只好消极应付得过且过，稀里糊涂瞎混罢了。其结果便是谁都不想要的，那种一塌糊涂的下场。痛定思痛，方知小肚鸡肠害死人。聪明用错地方只能是小聪明，糊涂用错地方便成了糊涂虫。人生在关键时刻要想做到清醒，就必须经常提醒自己，我是谁？现在在哪里？在干什么？在为什么？也只有大事情清醒后，才可能在小事情上放心地糊涂。同样，只有对小事情糊涂不计，才可能在大事情上心明眼亮精力充沛，斗志旺盛得心应手。
       三是难得糊涂。郑板桥说，聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。由此可见，在该糊涂的时刻与地点做到真糊涂是很难的。首先要做到糊涂不错位。这不是一般的方法问题，而是由志向取舍决定的。凡有利于志向的实现，即是大事，必须保持清醒的头脑；凡有悖于志向的干扰，都是小事，应该毫不犹豫通过糊涂予以排除。而要做到真糊涂，不仅需要博大胸怀，还要有能力化腐朽为神奇，让消极因素转变为积极因素。糊涂本身需要清醒引路，清醒中又隐含着糊涂的智慧。难得糊涂应该记住六个字，包容、淡泊与化解。比如，吃亏问题。郑板桥认为吃亏是福。而很多人却感到心疼难忍。其实“舍得”二字，已经道破真谛。不舍怎么得呢？为什么非要得而不能舍呢？刘少奇讲吃小亏占大便宜，还是很有哲理的。但“当下心安，非图后来福报也”，则更上了一层境界。再比如朋友问题。人到老年，朋友自然会少。如果对此也愤愤不平，则大可不必。换个想法，便会豁然开朗。人本身就是孤独而来又而去的，其他都是身外之物。有用的人朋友自然会多，难道自己不是在找有用的人做朋友吗？而这时候还在你周围的人，无疑是真朋友。如果还想再找年轻人做朋友，不妨低下架子主动一点。人家这会儿正忙着大事呢，哪有你这么清闲？
      大学问家季羡林在将近百岁时，曾指出老年人应该八忌，说话太多、倚老卖老、思想僵化、不服老、提当年勇、自我封闭、老想到死、愤世嫉俗。其丰富内涵告诫人们，人活着，该清醒时必须清醒，该糊涂时也要糊涂。而清醒与糊涂，既独立存在又融汇贯通。唯有难得糊涂，才是人生之最高境界。

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一默先生

关于清醒和糊涂，说的挺有道理

一默先生

还是做一个难得糊涂的人

一默先生

推送逸飞头条

诗酒年华

一默先生 发表于 2019-6-19 21:27
推送逸飞头条

谢谢关注，我去看看。

诗酒年华

头条中朋友们的文字回复：
暢选泽：《清醒与糊涂》:文笔，文彩，名符其实！
杨吕仓：为吴润涛的《清醒与糊涂》点赞
    吴润涛战友的《清醒与糊涂》写的好。好就好在他从日常生活中遇到的人和事从清醒与糊涂的角度来辨正地去分析认识，使人们从中找出正确处理和把握解决问题的方法。也就是我们平常通俗的说法该清醒的一定要清醒，决不能装糊涂，该糊涂的时候就得糊涂一点。这看起耒是一个日常工作生活司空见贯的问题，但做起来或者要做好，则是很难的。清醒与糊涂是一对矛盾，处理这对矛盾就是辨正法。他是对立的统一，他是一个哲学问题。因此作者不但告戒我们如何用辨正的思维去认识和处理清醒与糊涂的关糸，而且也在暗示我们要学好哲学，用哲学观点去认识世界和改造世界，改造我们的主观世界的同时也改造客观世界，进而提高我们的认知水平和处理解决问题的能力。
    哲学观点无处不在，充斥在我们日常工作、生活中。我记得我过去看过大寨的陈永贵写过一篇学哲学的文章，他在用石头砌墙改造良田之中大石头和小石头的作用，即"大石头离开小石头砌不成墙"，来揭示了大与小的关糸与作用。可见学习哲学能使我们变得更聪明，更明智，心胸更开阔，思维更敏捷。这难道不是作者的良苦用心吗！

诗酒年华

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骆新民：（清醒与糊涂）一文对清醒与糊涂作详尽分析，可以从领悟什么才是对己对人，对当前对长远而需要的理智糊涂。表面糊涂，错位糊涂的人社会上大有人在。我们自己也常常做到难得糊涂。又增添有益认识。
李文学：七十多岁老头宝刀不老，头脑清醒，思维敏捷清晰，文笔流畅，富含哲理，佩服，我的老领导！

诗酒年华

头条中朋友们的文字回复：
刘保国：点赞！我不会评论，但能心领神会。我感觉是一种享受。谢谢宝贵的精神食粮。
蒋新来：假装糊涂，糊涂错位，难得糊涂，论述清楚普通人做到位很难呀！

诗酒年华

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陈义州：写的好！唯有清醒中的糊涂才是人生的最高境界！这句话有哲理有境界！
包青山：对糊涂的理解很有见地，不能凡事都装糊涂，更不能凡事都真糊涂，该糊涂的糊涂，不该糊涂的绝不糊涂，其中的度是很难把握的。

诗酒年华

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周石林：把清醒与糊涂说得很有哲理。
王朝亮：拜读大作，颇有感受，如沐春风。在品阅过程中，我眼前不停地浮现着星云大师所著的《厚道》《宽心》《舍得》三本经书，可谓立意清晰，说理透彻，字句干净，犹如行云流水，令人发省！说其难，一斗芝麻树上沾，说其易，饿时吃饭困时眠！