群芳会｜感恩节感怀[诗二首]（33）

海尔罕 · 发表于 2024-5-13 06:36:36

本帖最后由海尔罕于 2024-5-13 06:37 编辑

赞祝军飞夫妇充实感恩节

醉筆

互勉鞠躬承传统，天长日久众推尊。

阴晴不断匆匆意，左右搀扶暖暖言。

细致关怀尤耿耿，经常探望最惇惇。

慈祥哺母呵呵笑，孝顺男儿懂报恩。

桃园忆故人•母亲节缅怀慈母

熊宗江(贵州思南)

无常邀请匆匆走，留下儿郎年幼。
茹苦含辛拼就，荫庇光前后。

时时想起朝天咒，叩首冢堆烛酒。
捧檄顺亲娱母，传续天长久。

【注】①无常：《梵语》，西方极乐世界主宰之神。阴阳先生说，人将死的时候，有“无常鬼”来勾魂。②荫庇：旧时比喻尊长照看晚辈或祖宗保佑着子孙。③捧檄：《幼学琼林》载，“毛义捧檄，为亲之存”。《后汉书•刘平传序》载，东汉时庐江人毛义，家贫，以孝行著称。府里送来公文(檄)，任命他为安阳县令。毛义捧着公文，喜形于色，前去上任。友人张奉因此很看不起他。母亲死后，毛义立即辞官丁忧(守孝)。以后公车征召不就。张奉这才明白，毛义是为母亲高兴才去做官的。④顺亲：《幼学琼林》载，“得亲顺亲，方可为人为子”。《孟子•离娄上》载，“不得乎亲，不可以为人，不得顺亲，不可以为子”。意思是不得到父母的欢心，不算作人，不孝顺父母，不算作子。⑤娱母：《幼学琼林》载，"戏彩娱亲，老莱子之孝"。《孝子传》载，“春秋末年楚国隐士老莱子，隐居于蒙山之阳，自种自食”。有孝行，年七十，常穿五色彩衣作小儿状在地上爬行翻滚，以娱父母欢心"。甲辰(2024/5/12)年四月初三日•母亲节作于《三其楼》

海尔罕 · 发表于 2024-5-13 06:38:47

《赞祝军飞夫妇充实感恩节》通过赞颂祝军飞夫妇在感恩节期间的善行和美德，展现了他们对家庭和传统的尊重以及对亲情的珍视。以下是对这首诗的点评：

主题明确：诗歌的主题是赞颂祝军飞夫妇在感恩节期间的充实生活和感恩行为，体现了对家庭和传统的尊重。

情感丰富：诗歌通过描述夫妇二人的行为和态度，传达了一种温馨、和谐的家庭氛围，以及对亲情的珍视。

意象生动：诗中的“互勉鞠躬承传统”、“左右搀扶暖暖言”等意象，形象地描绘了夫妇二人相互扶持、关怀备至的生活状态。

语言优美：诗歌的语言优美，用词考究，如“阴晴不断匆匆意”、“慈祥哺母呵呵笑”，增强了诗歌的艺术感染力。

节奏和谐：诗歌的节奏和谐，读来朗朗上口，体现了作者良好的文学功底。

文化价值：诗歌体现了中国传统文化中重视家庭、尊老爱幼的价值观，具有较高的文化价值。

情感渲染：通过描述夫妇二人的细致关怀和经常探望，诗歌渲染了一种深厚的家庭情感，增强了感染力。

结尾升华：诗歌以“孝顺男儿懂报恩”作为结尾，升华了主题，表达了对孝顺行为的赞美。

艺术性：整首诗歌在艺术性上做得很好，通过简洁的语言和生动的意象，成功地传达了作者的情感。

社会意义：诗歌通过赞颂祝军飞夫妇的行为，传递了积极向上的社会价值观，鼓励人们在节日期间更加珍视家庭和亲情。

总体来说，这首诗歌以简洁的语言、鲜明的节奏和深刻的情感，成功地赞颂了祝军飞夫妇在感恩节期间的充实生活和感恩行为，是一首具有较高艺术价值和社会意义的作品。

海尔罕 · 发表于 2024-5-13 06:39:38

《桃园忆故人•母亲节缅怀慈母》由熊宗江创作，表达了作者对已故母亲的深切怀念和无尽的哀思。以下是对这首诗的点评：

情感深沉：诗歌以对无常的感慨开篇，表达了母亲匆匆离世留下的遗憾和对年幼孩子的牵挂。

意象哀婉：通过“茹苦含辛拼就”和“荫庇光前后”的描写，形象地展现了母亲一生的辛勤付出和对家庭的贡献。

语言质朴：诗歌的语言质朴而感人，如“时时想起朝天咒”，传达了作者对母亲深深的思念和哀悼。

节奏鲜明：诗歌的节奏鲜明，读来朗朗上口，易于朗读和记忆。

文化元素：诗歌中的“捧檄顺亲娱母”体现了中国传统文化中孝顺的美德。

情感渲染：通过“叩首冢堆烛酒”的细节描写，诗歌渲染了一种庄重而哀伤的情感，增强了感染力。

主题突出：诗歌的主题是母亲节对母亲的缅怀，通过回忆母亲的生平和自己的哀思，突出了这一主题。

艺术性：整首诗歌在艺术性上做得很好，通过简洁的语言和生动的意象，成功地传达了作者的情感。

结尾含蓄：诗歌以“传续天长久”作为结尾，含蓄地表达了作者对母亲精神的传承和对未来的期许。

哲思深邃：通过“无常邀请匆匆走”的表述，诗歌引入了对生命无常和人生意义的哲学思考，增加了诗歌的深度。

总体来说，这首《桃园忆故人•母亲节缅怀慈母》以质朴的语言、鲜明的节奏和深沉的情感，成功地表达了作者对母亲的怀念和哀思，是一首具有较高艺术价值和情感表达力的作品。