要诚实的不只是孩子

不系之舟 · 发表于昨天 15:02

                                          要诚实的不只是孩子


      一位当老师的朋友告诉我，有一件事长期以来令他惭愧不已。原来，他在课堂上引经据典、头头是道地教导学生树立诚实品格，直面错误、缺点、无知……不要蒙混过关，没想到，刚一下课，他自己却蒙混过关了。具体而言是这么一回事：有一个学生在课间休息的时候，问了他一个问题：“昆虫”的“昆”是什么意思？他当即被问住了，实在不知这“昆”作何解。怎么办？学生问起来了，总不能说“我不知道”吧，那多没面子呀。一阵耳热心跳后，他灵机一动，说，不是学了查字典词典了吗？学了不用干什么来着？就知道问老师，不会自己动手把问题解决了？他因此摆脱了困境，保全了为人师的面子，事后却陷入了长久的心灵愧疚之中。

      听了这事儿，我一下子想得很宽很广。记得曾经在电视上看过一段情节：一群年轻教师向一位资深生物老师请赐“教艺”，生物教师说：其实也没什么，只是每次带学生到野外考察我都走在最前面。年轻人马上回应道：对，老师应该在前，为学生排除危险。生物教师纠正道：我走在前面，是为了及时地发现我所不了解的小花呀小草呀什么的，以便一脚踩倒，免得学生问我！我当时就不只把这当成一个大笑话，意识到它里面反映出一个很严肃的问题，没想到这个严肃的问题被这位老师给激活了。现实留给我们太多的问号：是孩子诚实多一些还是我们大人诚实多一些？在教育学生和孩子要诚实的时候，老师要不要首先做到诚实？我们这个社会要建立起诚信的大厦难道只能寄希望于孩子们吗?

   客观地说，在这一问题面前，这位老师事后还能反思，还会惭愧，就算是不错的了。据我所知，同样的情景，很多老师都碰到过，甚至于经常碰到，他们的应付手段跟这位朋友差不多同出一辙：耍个花招，虚晃一qiang，就金蝉脱壳、溜之大吉了，问心有愧的感觉差不多是没有的。

   但如此应付，难道不应该问心有愧吗？这愧绝对不在于一下子答不出孩子提出来的问题。因为知识似海，学问如天，深不可测，无际无边，谁也不可能全盘消受，真所谓“一个傻瓜也可以把一个教授考倒”。正因为世上没有“万事通”，所以无论哪位老师也不敢说，他能回答出学生包括小学生提出来的所有问题。就拿“昆虫”的“昆”来说，其意是多，因为昆虫数量和种类多，所以汉语为之取名为昆虫。这些知识非高层次的专业人员是难以脱口而出的，对一般人而言显然属于偏远和边缘性的东西。正因为此，这一知识点小学生不要求掌握，中学生也不要求掌握，甚至于汉语言文学专业的大学生也没要求一定要掌握。老师不依靠工具书，不百度一下，不借助deepseek 深度搜索一回，猛然答不上来，是完全可以理解的。

   既如此，愧在哪里？愧在一味虚荣，愧在片面地护面子，愧在为护面子而找借口，说谎话，寻面具，得以开脱！简而言之，是愧在要传道而自己却有负于道！愧在我们在天真的孩子面前践踏了诚实这一道德根本，做了诚实的反面教材！

   要诚实的难道只是孩子吗？

      在安徒生的童话《皇帝的新装》里，只有孩子敢心口相应地说皇帝光着屁股，而大人们却是遮遮掩掩、哼哼哈哈，丑态百出。大人们的这种丑剧、闹剧、悲剧在现实生活里依然在不停的上演。何止不敢说真话，更多的人已忘记了自己的人生词典里，还有“诚实”这两个字！而在一定程度上，大人（特别是教师）乃孩子的范本，成人的今天就是孩子的明天，大人的集合就是孩子们的成长环境。孩子们成长的环境坏了，他们身上业已具有的诚实这一类好品性就会受到侵蚀，如此我们社会美好的明天又在哪里？

   诚者，无所隐伏也；实者，真而不虚也。诚实，是一切德行的基础，这正如孔子所言：“人无信不立。”诚实是和谐社会之根，是美好生活之本，是幸福人生之源，是我们必须打造和维护的一根心灵支柱！从今天的社会现实看来，老师们在教育孩子要诚实的同时，是不是更应该反躬自照，扎扎实实地补一补诚实这一课呢？

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